Gottesbild

Das Gottesbild in Spannung zwischen exoterischer und esoterischer Tradition Exoterische Tradition Gott ist vom Menschen grundsätzlich verschiedenes Gegenüber Gott schliesst „Bund“ mit Mensch Gott fordert Gehorsam von seinem „Bundespartner“ Esoterische Tradition Mensch hat Anteil am Göttlichen. In seinem Wesenskern ist das Göttliche gegenwärtig Gott ist wirksam in der kosmischen Energie Das Göttliche fordert Menschen zur geistigen Höherentwicklung heraus Mensch ist unfähig Christus „trägt hinweg die Sünde...“, Sündenbocktheologie Gott wird richten Strafe Angst-Problem Gnosis wird geschenkt durch Geistige Hierarchie wahres Erkennen Besinnung auf das „eigene göttliche Selbst“ Befreiungs-Problem Religionssoziologische Kriterien religiöser Gemeinschaftsformen Bewegung Kirche Sekte 1. Wahrheit Eine subjektive Erfahrung überzeugt und wirkt ansteckend. Die Wahrheit ist inhaltlich normiert und als verbindlich erklärt. Die Wahrheit ergreift den Glaubenden und bildet ihn um. 2. Autorität Das persönliche Charisma begründet die Glaubwürdigkeit von Verantwortungs-träger/innen. Durch Ausbildung und Ordination werden die Ämter übertragen. Die Grundintuition des Meisters wird anerkannt und geteilt. 3. Zugehörigkeit Sektoriell werden spezifische Werte befolgt, der Alltag wird aber unabhängig gestaltet. Durch Geburt und Familientradition ereignet sich die normale Eingliederung in die jeweilige Religionsgemeinschaft. Die Mitgliedschaft ist die Frucht einer persönlichen Entscheidung und Bekehrung. 4. Finanzen Die punktuelle Unter-stützung geschieht auf freiwilliger Basis. Die Steuerbeiträge sind (staats-)rechtlich geregelt. Die Finanzbeiträge sind von Gruppe imperativ fixiert und werden unter moralischem Druck eingefordert. 5. Engagement Die Teilnahme ist problembezogen und teilzeitlich. Die Eingliederung ist „sakramental“ geordnet und umfasst die Gesamtheit der Lebensphasen. Die von der Gemein-schaft erwartete Ein-gliederung der Personen ist „total“ und bedingungslos. 6. Liturgie Die Feiern sind spontan und kreativ gestaltet. Die rituellen Verläufe von Alltag, Woche und Jahreszyklus sind präzise reglementiert. Gemeinschaftliche Feiern legen eine intensive und emotional starke Ausdruckskraft frei 7. Toleranz Grosse Offenheit für „andere“ Verhaltens-weisen und alternative Gestaltungsmodelle bleiben garantiert. Tolerante Haltung nach aussen ist mit grosser sozialer Kontrolle nach innen kombiniert. Unnachgiebigkeit gegenüber Abweichlern und harte Freund-Feind-Aufspaltung der Mitwelt sind charakteristisch